{"id":583,"date":"2026-02-05T07:09:43","date_gmt":"2026-02-05T07:09:43","guid":{"rendered":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/douze-jures-drame-thaon\/"},"modified":"2026-02-05T07:09:43","modified_gmt":"2026-02-05T07:09:43","slug":"douze-jures-drame-thaon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/douze-jures-drame-thaon\/","title":{"rendered":"Douze jur\u00e9s en furie : un drame poignant au c\u0153ur du th\u00e9\u00e2tre contemporain de Thaon-les-Vosges"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans une salle de d\u00e9lib\u00e9ration suffocante o\u00f9 un simple ventilateur peine \u00e0 brasser l\u2019air, <strong>Douze jur\u00e9s<\/strong> s\u2019affrontent \u00e0 mots serr\u00e9s et regards fuyants. \u00c0 <strong>Thaon-les-Vosges<\/strong>, les Compagnons d\u2019Eleusis rallument la m\u00e8che d\u2019un <strong>drame<\/strong> plus que jamais <strong>poignant<\/strong> : une adaptation intense et aff\u00fbt\u00e9e de l\u2019\u0153uvre de Reginald Rose, o\u00f9 la <strong>justice<\/strong> se d\u00e9bat \u00e0 la crois\u00e9e du doute et du pr\u00e9jug\u00e9. Le dispositif \u00e9pur\u00e9 concentre l\u2019<strong>\u00e9motion<\/strong> sur une seule <strong>sc\u00e8ne<\/strong> et un seul enjeu \u2014 la vie d\u2019un adolescent accus\u00e9 d\u2019avoir poignard\u00e9 son p\u00e8re, un vote \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9, la peine capitale au bout du couloir. Le <strong>th\u00e9\u00e2tre<\/strong> <strong>contemporain<\/strong> se fait ici loupe sociale, c\u0153ur battant qui sonde nos convictions et nos angles morts, \u00e0 hauteur de regards fatigu\u00e9s et d\u2019arguments tranchants.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tout commence par une certitude partag\u00e9e, sauf par un homme. De cette dissonance fragile surgit un <strong>spectacle<\/strong> qui prend le public \u00e0 rebours, bousculant la logique du \u201c\u00e7a se voit bien qu\u2019il est coupable\u201d pour lui substituer une discipline du doute, m\u00e9ticuleuse et vertigineuse. La mise en jeu des Compagnons d\u2019Eleusis s\u2019accorde \u00e0 l\u2019\u00e9poque, avec une \u00e9conomie de moyens qui d\u00e9multiplie la tension et laisse au verbe la puissance d\u2019une lame. Dans la Lorraine th\u00e9\u00e2trale, cette production s\u2019impose comme un rendez-vous \u00e0 ne pas manquer : un huis clos sans \u00e9chappatoire o\u00f9 l\u2019<strong>\u00e9motion<\/strong> s\u2019\u00e9paissit comme la bu\u00e9e sur une vitre, et o\u00f9 chaque respiration devient une preuve, un symbole, une alarme.<\/p>\n\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_85 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Sommaire<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/douze-jures-drame-thaon\/#Douze_jures_en_furie_a_Thaon-les-Vosges_quand_le_dispositif_scenique_fabrique_la_tension\" >Douze jur\u00e9s en furie \u00e0 Thaon-les-Vosges : quand le dispositif sc\u00e9nique fabrique la tension<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/douze-jures-drame-thaon\/#La_salle_de_deliberation_comme_personnage\" >La salle de d\u00e9lib\u00e9ration comme personnage<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/douze-jures-drame-thaon\/#De_Reginald_Rose_a_la_scene_vosgienne_justice_doute_et_heritage_vivant\" >De Reginald Rose \u00e0 la sc\u00e8ne vosgienne : justice, doute et h\u00e9ritage vivant<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/douze-jures-drame-thaon\/#Pourquoi_lhistoire_resonne_encore_avec_force\" >Pourquoi l\u2019histoire r\u00e9sonne encore avec force<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/douze-jures-drame-thaon\/#Douze_voix_un_souffle_lart_de_jouer_lorage_interieur\" >Douze voix, un souffle : l\u2019art de jouer l\u2019orage int\u00e9rieur<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/douze-jures-drame-thaon\/#Le_doute_comme_moteur_dramatique\" >Le doute comme moteur dramatique<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/douze-jures-drame-thaon\/#Thaon-les-Vosges_cote_pratique_publics_tarifs_itineraires_et_voisinages_culturels\" >Thaon-les-Vosges c\u00f4t\u00e9 pratique : publics, tarifs, itin\u00e9raires et voisinages culturels<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/douze-jures-drame-thaon\/#Venir_voir_debattre_mode_demploi_express\" >Venir, voir, d\u00e9battre : mode d\u2019emploi express<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/douze-jures-drame-thaon\/#Apres_la_deliberation_ce_que_le_spectacle_change_en_nous\" >Apr\u00e8s la d\u00e9lib\u00e9ration : ce que le spectacle change en nous<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/douze-jures-drame-thaon\/#Ressources_et_chemins_de_traverse\" >Ressources et chemins de traverse<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/douze-jures-drame-thaon\/#Combien_de_temps_dure_la_representation_et_y_a-t-il_un_entracte\" >Combien de temps dure la repr\u00e9sentation et y a-t-il un entracte ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/douze-jures-drame-thaon\/#A_partir_de_quel_age_le_spectacle_est-il_recommande\" >\u00c0 partir de quel \u00e2ge le spectacle est-il recommand\u00e9 ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/douze-jures-drame-thaon\/#La_mise_en_scene_est-elle_fidele_au_film_de_1957\" >La mise en sc\u00e8ne est-elle fid\u00e8le au film de 1957 ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/douze-jures-drame-thaon\/#Comment_reserver_et_beneficier_du_tarif_reduit\" >Comment r\u00e9server et b\u00e9n\u00e9ficier du tarif r\u00e9duit ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/douze-jures-drame-thaon\/#Existe-t-il_des_pistes_pour_prolonger_la_reflexion_apres_la_representation\" >Existe-t-il des pistes pour prolonger la r\u00e9flexion apr\u00e8s la repr\u00e9sentation ?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Douze_jures_en_furie_a_Thaon-les-Vosges_quand_le_dispositif_scenique_fabrique_la_tension\"><\/span>Douze jur\u00e9s en furie \u00e0 Thaon-les-Vosges : quand le dispositif sc\u00e9nique fabrique la tension<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le choix d\u2019un plateau d\u00e9pouill\u00e9 est une promesse autant qu\u2019un d\u00e9fi. Ici, la salle de d\u00e9lib\u00e9ration devient l\u2019antichambre d\u2019un destin, et tout y sert la mont\u00e9e en pression : une table trop longue, des chaises qui grincent, l\u2019horloge qui scande l\u2019urgence, la carafe d\u2019eau qui fait semblant d\u2019apaiser. La sobri\u00e9t\u00e9 renforce la sensation d\u2019enfermement, tandis que le public, plac\u00e9 \u00e0 une distance mesur\u00e9e, surprend les micro-r\u00e9v\u00e9lations \u2013 ce sourcil qui tressaute, cette poign\u00e9e de porte que personne n\u2019ose toucher. En <strong>th\u00e9\u00e2tre contemporain<\/strong>, le d\u00e9cor n\u2019est pas une illustration : il ritualise l\u2019affrontement.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La production des Compagnons d\u2019Eleusis privil\u00e9gie les lignes droites et les diagonales nettes, comme pour cartographier le choc des id\u00e9es. Les jur\u00e9s se rangent, se d\u00e9rangent, se fusillent du regard, construisant une g\u00e9om\u00e9trie vivante. Un projecteur lat\u00e9ral d\u00e9cale l\u2019ombre des corps et, selon le point de vue, agrandit les certitudes ou rapetisse les egos. L\u2019effet est subtil mais marquant : on ne voit pas la v\u00e9rit\u00e9, on la devine au fil des angles. Dans une telle \u00e9pure, la moindre maladresse deviendrait faute de go\u00fbt ; le groupe se discipline, respire ensemble, attaque ses r\u00e9pliques comme on pratique un sport de combat cadr\u00e9.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le son dessine les nerfs. Des bruits ambiants venus du \u201cpalais\u201d \u2013 imperm\u00e9ables froiss\u00e9s, ascenseurs, un lointain roulement \u2013 viennent \u00e0 peine gratter le silence. Un seul claquement de dossier, et l\u2019\u00e9chine du public se tend. La lumi\u00e8re varie par touches, \u00e0 peine perceptibles, pour rendre visible l\u2019invisible : la fatigue, l\u2019hypocrisie, le sursaut d\u2019\u00e9thique. \u00c0 mi-course, un \u201corage sec\u201d se produit : sans pluie, une saturation lumineuse et un souffle dans les enceintes d\u00e9stabilisent la perception. Cette secousse rappelle que le doute n\u2019est pas un repos, mais un risque assum\u00e9.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour clarifier le langage visuel, le spectacle s\u2019appuie sur des objets-signaux. Le couteau, \u00e9videmment, devient pivot ; mais son apparition n\u2019est pas une d\u00e9monstration, plut\u00f4t un doute qui s\u2019incarne. Une paire de lunettes, un ticket de caisse, une carte du quartier jouent les accessoires discrets. Toutes ces \u201cpreuves\u201d sont autant de miroirs tendus aux spectateurs : que choisissons-nous de regarder, et que pr\u00e9f\u00e9rons-nous ignorer lorsque la fatigue commande d\u2019en finir vite?<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_salle_de_deliberation_comme_personnage\"><\/span>La salle de d\u00e9lib\u00e9ration comme personnage<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On l\u2019oublie parfois : un huis clos r\u00e9ussit parce que le lieu respire comme un organisme. Ce plateau a une temp\u00e9rature qui augmente, une respiration qui change, une humeur qui tourne. L\u2019\u00e9quipe a construit cet effet par strates, \u00e0 l\u2019aide d\u2019accessoires choisis pour leurs propri\u00e9t\u00e9s physiques autant que symboliques. La liste suivante n\u2019est pas un simple inventaire ; elle d\u00e9code l\u2019intention dramaturgique.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>La table centrale<\/strong> : ligne de front, elle impose le face-\u00e0-face et mat\u00e9rialise l\u2019impossible neutralit\u00e9.<\/li><li><strong>Le ventilateur<\/strong> : faux apaisement, vrai t\u00e9moin du temps qui passe, il \u201cbrasse\u201d les arguments sans les m\u00e9langer.<\/li><li><strong>La carafe d\u2019eau<\/strong> : rituels d\u2019humanit\u00e9 au milieu de la pression, elle interrompt la col\u00e8re et relance les joutes.<\/li><li><strong>Le plan de quartier<\/strong> : la ville comme labyrinthe logique, o\u00f9 chaque rue devient un raisonnement \u00e0 v\u00e9rifier.<\/li><li><strong>Le couteau<\/strong> : objet-spectre, il r\u00e9v\u00e8le la pr\u00e9cipitation des jugements et la fragilit\u00e9 des certitudes.<\/li><\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette grammaire sc\u00e9nique fait \u00e9cho \u00e0 une tendance visible dans plusieurs cr\u00e9ations r\u00e9gionales, jouant la mati\u00e8re, le verre, le m\u00e9tal, pour faire vibrer la preuve et la parole. \u00c0 ce titre, une plong\u00e9e dans des d\u00e9marches voisines \u2013 comme celles pr\u00e9sent\u00e9es dans <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/eclats-verre-theatre-contemporain\/\">ces recherches autour d\u2019\u00e9clats et de transparences<\/a> \u2013 permet de situer l\u2019esth\u00e9tique du spectacle : moins d\u2019effets, plus d\u2019impact. L\u2019objectif est simple et exigeant : tenir le public en haleine avec presque rien, sauf des acteurs, un espace, et l\u2019id\u00e9e qu\u2019aujourd\u2019hui encore, la d\u00e9mocratie tient parfois sur une voix.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au terme de cette construction, la salle n\u2019est plus un contenant : c\u2019est un adversaire. Elle enferme les d\u00e9lib\u00e9rants dans leurs convictions et les force \u00e0 les retourner comme un gant. Ultime constat : dans cette g\u00e9ographie de la preuve, la chaise vide du jur\u00e9 h\u00e9sitant devient l\u2019image la plus parlante \u2013 une absence qui interroge la pr\u00e9sence. La suite s\u2019\u00e9crit au c\u0153ur des arguments.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"De_Reginald_Rose_a_la_scene_vosgienne_justice_doute_et_heritage_vivant\"><\/span>De Reginald Rose \u00e0 la sc\u00e8ne vosgienne : justice, doute et h\u00e9ritage vivant<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La pi\u00e8ce de Reginald Rose, n\u00e9e en 1954 \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision am\u00e9ricaine avant de devenir le film de 1957 sign\u00e9 Sidney Lumet, est souvent pr\u00e9sent\u00e9e comme un laboratoire \u00e9thique. Elle montre des citoyens ordinaires charg\u00e9s d\u2019un extraordinaire pouvoir : d\u00e9cider si un adolescent doit mourir. La m\u00e9canique est connue, l\u2019issue ne l\u2019est jamais, car tout d\u00e9pend de cette premi\u00e8re voix discordante qui ose dire \u201cet si\u201d. \u00c0 <strong>Thaon-les-Vosges<\/strong>, ce canevas retrouve des accents contemporains : le consensus de fa\u00e7ade se fissure au contact des biais, des histoires personnelles, des petites l\u00e2chet\u00e9s et des bribes de courage.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le <strong>th\u00e9\u00e2tre<\/strong> en fait une exp\u00e9rience imm\u00e9diate. Le spectateur n\u2019est plus un \u0153il lointain comme au cin\u00e9ma, mais un voisin de table, presque un t\u00e9moin malgr\u00e9 lui. La parole prend chair, les silences deviennent lourds de sens, et le moindre changement de position d\u2019un jur\u00e9 devient une bascule dramatique. Ce transport du grand \u00e9cran \u00e0 la sc\u00e8ne locale s\u2019inscrit dans un mouvement plus large de relectures civiques en France. Les festivals et programmations actuels n\u2019h\u00e9sitent pas \u00e0 revisiter des classiques pour \u00e9clairer des d\u00e9bats br\u00fblants, comme le montrent les propositions recens\u00e9es dans <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/theatre-contemporain-festival\/\">plusieurs rendez-vous de th\u00e9\u00e2tre contemporain<\/a>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019on se souvient des gestes d\u2019Henry Fonda dans \u201c12 Angry Men\u201d, mod\u00e8le de calme obstin\u00e9. Sur sc\u00e8ne, cette obstination se fait souffle commun : celui qui r\u00e9siste \u00e0 la tentation de survoler la complexit\u00e9. La cruaut\u00e9 de l\u2019affaire \u2013 un crime domestique, une arme blanche, un fils contre son p\u00e8re \u2013 s\u2019estompe derri\u00e8re la question centrale : \u00e0 quel moment le doute raisonnable s\u2019impose-t-il \u00e0 des citoyens press\u00e9s de rentrer chez eux? La r\u00e9ponse n\u2019est pas juridique, elle est humaine.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019\u00e9cho avec 2026 ne tient pas seulement \u00e0 la peine capitale encore d\u00e9battue dans certaines juridictions \u00e9trang\u00e8res, mais aussi au monde des certitudes instantan\u00e9es. \u00c0 l\u2019heure o\u00f9 l\u2019opinion se fige \u00e0 la vitesse d\u2019un fil d\u2019actualit\u00e9s, la pi\u00e8ce rappelle la vertu de la lenteur : poser une question, peser les mots, rejouer une sc\u00e8ne, examiner un d\u00e9tail. Ce temps long n\u2019est pas un luxe, c\u2019est la condition m\u00eame d\u2019une <strong>justice<\/strong> fiable. Dans ce sens, l\u2019adaptation vosgienne agit comme un rappel civique : l\u2019unanimit\u00e9 n\u2019a de valeur que si elle a travers\u00e9 le feu du d\u00e9bat.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Pourquoi_lhistoire_resonne_encore_avec_force\"><\/span>Pourquoi l\u2019histoire r\u00e9sonne encore avec force<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Parce que nous sommes tous des jur\u00e9s potentiels dans nos vies sociales. Nous \u201cvotons\u201d chaque jour sur les r\u00e9putations, les causes, les faits. Les biais sont l\u00e0 : culturels, g\u00e9n\u00e9rationnels, affectifs. Le spectacle les expose sans les caricaturer, montrant un vieil homme qui transf\u00e8re sa col\u00e8re paternelle, un cadre press\u00e9 de retrouver ses affaires, un id\u00e9aliste t\u00eatu, un pragmatique lucide. Chacun retrouve dans ces portraits une part de lui-m\u00eame, et c\u2019est ce miroir qui fait du drame un objet durable. Pour prolonger ce voyage, les amateurs peuvent d\u00e9couvrir d\u2019autres projets en r\u00e9gion, de Villerupt \u00e0 l\u2019Alsace, \u00e0 l\u2019image de cette <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/theatre-contemporain-villerupt\/\">programmation contemporaine \u00e0 Villerupt<\/a> ou de <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/theatre-contemporain-beinheim\/\">la sc\u00e8ne vivace rep\u00e9r\u00e9e du c\u00f4t\u00e9 de Beinheim<\/a>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au-del\u00e0 de la salle, ce sont nos mani\u00e8res d\u2019argumenter qui sont en jeu. Le spectacle d\u00e9clenche souvent des conversations \u00e0 la sortie, ce qui est le meilleur signe qu\u2019il a touch\u00e9 juste. Personne n\u2019applaudit un d\u00e9cor, tout le monde applaudit une id\u00e9e incarn\u00e9e. Et ici, l\u2019id\u00e9e est simple et exigeante : il est plus difficile d\u2019\u00e9couter que de juger. Voil\u00e0 la boussole qui guidera la section suivante, centr\u00e9e sur l\u2019art d\u2019interpr\u00e9ter \u00e0 douze, sans chef ni micro.<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table>\n<thead>\n<tr>\n<th>Informations<\/th>\n<th>D\u00e9tails<\/th>\n<th>Int\u00e9r\u00eat pour le public<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td><strong>Organisateur<\/strong><\/td>\n<td>Compagnons d\u2019Eleusis \u2013 03.29.82.53.32<\/td>\n<td>Contact direct pour r\u00e9servations et renseignements<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Lieu<\/strong><\/td>\n<td><strong>Thaon-les-Vosges<\/strong>, programmation locale<\/td>\n<td>Acc\u00e8s simple pour les publics de Lorraine et des Vosges<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>Tarifs<\/strong><\/td>\n<td>Plein tarif : <strong>12 \u20ac<\/strong> \/ \u00c9tudiants-Scolaires : <strong>8 \u20ac<\/strong><\/td>\n<td>Politique de prix accessible pour d\u00e9couvrir un classique r\u00e9invent\u00e9<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td><strong>P\u00e9riode<\/strong><\/td>\n<td>Programmation de <strong>f\u00e9vrier<\/strong><\/td>\n<td>Parfait pour une sortie culturelle au c\u0153ur de l\u2019hiver<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table><\/figure>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ces rep\u00e8res concrets compl\u00e8tent l\u2019exp\u00e9rience esth\u00e9tique : dans le th\u00e9\u00e2tre, l\u2019itin\u00e9raire pratique compte autant que le chemin int\u00e9rieur. Une fois assis, chacun devient \u00e0 son tour d\u00e9positaire d\u2019un vote intime.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Douze_voix_un_souffle_lart_de_jouer_lorage_interieur\"><\/span>Douze voix, un souffle : l\u2019art de jouer l\u2019orage int\u00e9rieur<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce qui s\u00e9duit d\u2019abord, c\u2019est la pr\u00e9cision d\u2019horloger du jeu d\u2019ensemble. Une pi\u00e8ce \u00e0 douze ne pardonne pas la moindre seconde de flottement. Le groupe fonctionne comme un organisme : quand l\u2019un respire, l\u2019autre retient son souffle ; quand un regard s\u2019allume, un autre s\u2019\u00e9teint. Le parti pris des Compagnons d\u2019Eleusis mise sur l\u2019\u00e9nergie lat\u00e9rale, ces passes d\u00e9cisives o\u00f9 une r\u00e9plique pr\u00e9pare la suivante et relance la trajectoire. L\u2019enjeu n\u2019est pas de donner raison au dissident, mais d\u2019ouvrir un corridor d\u2019\u00e9coute, ce qui est autrement plus difficile \u00e0 d\u00e9fendre sur une <strong>sc\u00e8ne<\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le jur\u00e9 qui doute ne joue pas au justicier. Sa force, c\u2019est le rythme. Il questionne sans accuser, reformule sans humilier, propose une reconstitution au lieu d\u2019un sermon. Le spectateur suit ses gestes plus que ses mots : redresser une chaise, essuyer une surface, aligner deux objets, c\u2019est d\u00e9j\u00e0 r\u00e9\u00e9crire l\u2019affaire. Face \u00e0 lui, un jur\u00e9 impulsif incarne la fatigue du monde : \u201con sait tr\u00e8s bien\u201d, \u201con n\u2019a pas toute la soir\u00e9e\u201d. Le choc entre ces deux respirations structure un <strong>drame<\/strong> qui vise l\u2019<strong>\u00e9motion<\/strong> juste.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La diction est pens\u00e9e comme un battement cardiaque. Certaines r\u00e9pliques se foncent, d\u2019autres s\u2019\u00e9tirent, quelques silences longs surgissent \u2013 ces trous d\u2019air o\u00f9 on comprend enfin quelque chose. Les voix se r\u00e9pondent par timbres et non par volume : grave-rauque contre aigu pr\u00e9cis, d\u00e9bit rapide contre articulation pos\u00e9e. Dans un huis clos, la polyphonie remplace la pyrotechnie. Le public se cale sur ce flux, et la v\u00e9rit\u00e9 advient \u2013 non comme un verdict c\u00e9leste, mais comme une possibilit\u00e9 humaine.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Le_doute_comme_moteur_dramatique\"><\/span>Le doute comme moteur dramatique<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le \u201cdoute raisonnable\u201d n\u2019est pas une \u00e9chappatoire, c\u2019est une m\u00e9thode. Elle repose sur des gestes simples et reproductibles : v\u00e9rifier un alibi, mesurer un temps, rejouer un parcours. \u00c0 ce titre, l\u2019\u00e9quipe a travaill\u00e9 la physicalit\u00e9 des preuves : on marche, on compte, on compare des hauteurs, on teste la visibilit\u00e9 selon une horloge imaginaire. Cette mat\u00e9rialit\u00e9 transforme l\u2019argument en exp\u00e9rience. On ne croit pas par politesse, on accepte parce que le corps l\u2019\u00e9prouve. Ainsi, le <strong>spectacle<\/strong> se fait laboratoire.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La coh\u00e9sion du groupe se b\u00e2tit par une discipline quasi musicale. R\u00e9p\u00e9ter un \u201cnon\u201d au bon moment, laisser tomber une phrase, c\u00e9der la place au voisin : tout concourt \u00e0 \u00e9crire une partition \u00e0 douze mains. Lors des r\u00e9p\u00e9titions, les com\u00e9diens auraient pu se croire perdus dans un d\u00e9bat sans fin ; au contraire, la rigueur du montage leur donne une boussole. C\u2019est la d\u00e9monstration qu\u2019un <strong>th\u00e9\u00e2tre<\/strong> d\u2019id\u00e9es peut, par l\u2019outil du rythme, d\u00e9placer des montagnes d\u2019habitudes. \u00c0 qui se demande d\u2019o\u00f9 vient ce sentiment d\u2019intensit\u00e9, la r\u00e9ponse tient \u00e0 cette alliance : exactitude, bienveillance, pers\u00e9v\u00e9rance.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Au fil de ce bras de fer, le public change aussi de posture. D\u2019abord juge, il devient t\u00e9moin ; t\u00e9moin, il devient enqu\u00eateur. On sort de la salle avec une bo\u00eete \u00e0 outils discr\u00e8te : reformuler, isoler un d\u00e9tail, confronter une certitude \u00e0 un fait. Cela peut sembler modeste ; c\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 un grand service rendu \u00e0 la conversation publique. La pi\u00e8ce nous r\u00e9apprend \u00e0 parler, et m\u00eame \u00e0 nous taire quand le silence, soudain, en dit plus long. C\u2019est l\u2019ultime charme d\u2019un th\u00e9\u00e2tre de l\u2019<strong>\u00e9motion<\/strong> lucide : faire de la salle un lieu d\u2019\u00e9ducation sentimentale et civique.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Thaon-les-Vosges_cote_pratique_publics_tarifs_itineraires_et_voisinages_culturels\"><\/span>Thaon-les-Vosges c\u00f4t\u00e9 pratique : publics, tarifs, itin\u00e9raires et voisinages culturels<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La r\u00e9ussite d\u2019une soir\u00e9e commence en amont : trouver sa place, choisir son horaire, pr\u00e9voir sa discussion d\u2019apr\u00e8s. \u00c0 <strong>Thaon-les-Vosges<\/strong>, la dynamique locale rend les choses simples. Les Compagnons d\u2019Eleusis proposent une politique de prix claire et accueillante \u2013 <strong>12 \u20ac<\/strong> au plein tarif, <strong>8 \u20ac<\/strong> pour les \u00e9tudiants et scolaires \u2013 afin que la porte reste grande ouverte. La salle, \u00e0 taille humaine, favorise une acoustique pr\u00e9cise et une visibilit\u00e9 agr\u00e9able, m\u00eame depuis les rangs lat\u00e9raux. On y croise un public vari\u00e9, de l\u2019amateur de classiques au curieux venu pour le frisson du d\u00e9bat.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Lorraine bruisse d\u2019ailleurs d\u2019autres propositions qui se parlent entre elles. Au calendrier voisin figurent un voyage sc\u00e9nique \u201c4211 km\u201d entre Paris et T\u00e9h\u00e9ran \u2013 le num\u00e9ro dit d\u00e9j\u00e0 l\u2019ampleur du trajet \u2013 et une fresque acrobatique sur l\u2019eau port\u00e9e par treize artistes, \u201cY\u00e9 ! (L\u2019eau)\u201d, annonc\u00e9e en mars. Cette proximit\u00e9 de styles \u2013 drame judiciaire, th\u00e9\u00e2tre documentaire, cirque engag\u00e9 \u2013 compose une carte du sensible. On peut ainsi imaginer un parcours \u00e0 travers la r\u00e9gion, en faisant halte du c\u00f4t\u00e9 de Villerupt ou de l\u2019Alsace pour \u00e9largir l\u2019horizon, via des ressources comme <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/theatre-contemporain-courcelles\/\">les initiatives relev\u00e9es vers Courcelles<\/a>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se rendre sur place est ais\u00e9 ; le mieux reste d\u2019appeler directement l\u2019organisation au <strong>03.29.82.53.32<\/strong> pour caler sa venue, notamment en groupe ou avec une classe. Les \u00e9quipes sont habitu\u00e9es \u00e0 accompagner des publics scolaires, ce qui s\u2019accorde parfaitement avec la nature p\u00e9dagogique de la pi\u00e8ce. Plusieurs enseignants en font un cas d\u2019\u00e9cole en \u00e9ducation morale et civique, tant l\u2019argumentation y est un sport \u00e9l\u00e9gant. Au-del\u00e0 de la s\u00e9ance, ils encouragent souvent un temps d\u2019\u00e9change pour capitaliser sur l\u2019\u00e9motion du direct.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Venir_voir_debattre_mode_demploi_express\"><\/span>Venir, voir, d\u00e9battre : mode d\u2019emploi express<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est toujours utile de ritualiser sa sortie au <strong>th\u00e9\u00e2tre<\/strong>. Non par superstition, mais pour profiter au mieux de la soir\u00e9e et lancer, apr\u00e8s rideau, des conversations qui ne s\u2019improvisent pas. Voici un petit parcours qui a fait ses preuves :<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li><strong>R\u00e9server<\/strong> par t\u00e9l\u00e9phone en v\u00e9rifiant la jauge du jour et les \u00e9ventuels tarifs de groupe.<\/li><li><strong>Arriver<\/strong> quinze minutes en avance pour s\u2019acclimater \u00e0 l\u2019espace et observer calmement la sc\u00e9nographie.<\/li><li><strong>Noter mentalement<\/strong> deux ou trois moments forts afin de nourrir la discussion finale.<\/li><li><strong>Prolonger<\/strong> la soir\u00e9e en partageant un d\u00e9brief \u00e0 chaud, sans chercher \u00e0 trancher tout de suite.<\/li><li><strong>Explorer<\/strong> d\u2019autres exp\u00e9riences voisines gr\u00e2ce \u00e0 des pistes comme <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/la-bonne-anna-amneville\/\">un d\u00e9tour par Amn\u00e9ville<\/a> ou <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/theatre-contemporain-la-quelquun\/\">des formes plus exploratoires<\/a>.<\/li><\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce protocole n\u2019enferme rien, il ouvre la porte \u00e0 l\u2019\u00e9coute. La pi\u00e8ce gagne en intensit\u00e9 lorsqu\u2019on accepte de retarder la conclusion. Apr\u00e8s tout, c\u2019est bien le message discret de la soir\u00e9e : la pens\u00e9e n\u2019est pas une acc\u00e9l\u00e9ration, c\u2019est une patience active. On comprend alors pourquoi, de la billetterie \u00e0 la sortie, tout concourt \u00e0 faire du spectateur un partenaire de jeu, et pas seulement un regard pos\u00e9 dans le noir.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Apres_la_deliberation_ce_que_le_spectacle_change_en_nous\"><\/span>Apr\u00e8s la d\u00e9lib\u00e9ration : ce que le spectacle change en nous<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On se l\u00e8ve, on applaudit, mais l\u2019affaire n\u2019est pas termin\u00e9e. Les conversations se poursuivent sur le trottoir, parfois tr\u00e8s loin. Le plus remarquable dans cette adaptation, c\u2019est sa capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9placer les lignes affectives : un spectateur persuad\u00e9 en entrant d\u2019une culpabilit\u00e9 \u00e9vidente avoue en repartant qu\u2019il \u201cn\u2019est plus si s\u00fbr\u201d. Ce d\u00e9centrement n\u2019est pas un tour de passe-passe, c\u2019est l\u2019effet d\u2019une dramaturgie patiente qui donne \u00e0 chacun l\u2019espace de se contredire. Dans les temps o\u00f9 tout se crispe, ce mouvement int\u00e9rieur r\u00e9jouit.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les enseignants, les \u00e9ducateurs, les m\u00e9diateurs culturels y voient une formidable mati\u00e8re \u00e0 ateliers. On peut par exemple travailler sur la diff\u00e9rence entre preuve et indice, sur la fiabilit\u00e9 des t\u00e9moignages, sur la pression du groupe. La mise en sc\u00e8ne sugg\u00e8re des exercices concrets : rejouer un trajet en mesurant une dur\u00e9e, comparer des angles de vision \u00e0 hauteur d\u2019humain, \u00e9laborer un contre-argument respectueux. Cette p\u00e9dagogie de l\u2019\u00e9coute active peut irriguer l\u2019\u00e9cole, le milieu associatif, l\u2019entreprise.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La <strong>justice<\/strong> qui se joue ici n\u2019est pas celle d\u2019un code, c\u2019est celle d\u2019une communaut\u00e9. On y interroge les pr\u00e9jug\u00e9s, ces certitudes faciles qui se glissent sous nos mots sans billet d\u2019entr\u00e9e. Les d\u00e9bats r\u00e9cents autour des fronti\u00e8res de la repr\u00e9sentation et de l\u2019\u00e9thique en sc\u00e8ne rappellent que la sc\u00e8ne est un espace sensible. En t\u00e9moigne, sous un autre angle, la r\u00e9flexion autour de formes pol\u00e9miques ou questionn\u00e9es par le public, document\u00e9e dans <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/theatre-polemique-selfie-auschwitz\/\">des analyses sur les limites du geste artistique<\/a>. La pi\u00e8ce de Rose, elle, propose une voie simple et exigeante : ne pas forcer la main, mais la tendre.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ressources_et_chemins_de_traverse\"><\/span>Ressources et chemins de traverse<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prolonger l\u2019exp\u00e9rience, c\u2019est aussi varier les esth\u00e9tiques pour mieux saisir ce que \u201cparler au public\u201d veut dire. \u00c0 c\u00f4t\u00e9 du r\u00e9alisme tendu de \u201cDouze jur\u00e9s\u201d, l\u2019absurde d\u2019Ionesco propose un miroir d\u00e9formant mais utile. Certains spectateurs aiment revisiter ces horizons pour se rappeler que la langue aussi est un terrain mouvant ; on pourra ainsi faire un d\u00e9tour par <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/cantatrice-chauve-ionesco\/\">La Cantatrice chauve<\/a> et mesurer comment le sens se d\u00e9fait ou se reconstruit selon le cadre. Cette oscillation entre concret et vertige pr\u00e9pare \u00e0 revenir, mieux arm\u00e9, dans la salle de d\u00e9lib\u00e9ration.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Enfin, l\u2019\u00e9thique du doute ne se limite pas aux affaires criminelles. Elle s\u2019invite dans nos d\u00e9bats civiques, nos assembl\u00e9es, nos r\u00e9seaux. \u00c0 force de chercher la punchline, nous perdons parfois la preuve. Le <strong>spectacle<\/strong> rappelle la beaut\u00e9 de la phrase qui h\u00e9site parce qu\u2019elle veut \u00eatre juste. \u00c0 l\u2019\u00e9chelle d\u2019une ville, ces soirs-l\u00e0 fabriquent un commun : on s\u2019y croise, on s\u2019y contredit, on s\u2019y \u00e9coute. Et si, au fond, la meilleure raison de revenir au <strong>th\u00e9\u00e2tre<\/strong> \u00e9tait ce cadeau rare \u2013 une communaut\u00e9 \u00e9ph\u00e9m\u00e8re qui croit encore au pouvoir d\u2019une parole partag\u00e9e?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le dernier mot, donc, n\u2019est pas un slogan. C\u2019est une invitation \u00e0 refaire, chez soi, le trajet de la pi\u00e8ce : rep\u00e9rer l\u2019angle mort, reformuler la question, rouvrir la fen\u00eatre. Rien d\u2019h\u00e9ro\u00efque, mais quelque chose d\u2019essentiel. Comme ces <strong>Douze jur\u00e9s<\/strong> en furie qui, \u00e0 force d\u2019arguments, finissent par calmer la temp\u00eate, le public repart avec un barom\u00e8tre int\u00e9rieur recalibr\u00e9. Et demain, promis, nos conversations n\u2019auront plus tout \u00e0 fait la m\u00eame couleur.<\/p>\n\n<script type=\"application\/ld+json\">\n{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@type\":\"FAQPage\",\"mainEntity\":[{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"Combien de temps dure la repru00e9sentation et y a-t-il un entracte ?\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"La piu00e8ce se joue du2019un seul tenant pour pru00e9server la tension du huis clos. Comptez environ 1 h 30 u00e0 1 h 45 selon le rythme des scu00e8nes et les applaudissements. Pas du2019entracte pru00e9vu, ce qui renforce lu2019immersion.\"}},{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"u00c0 partir de quel u00e2ge le spectacle est-il recommandu00e9 ?\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"Du00e8s le lycu00e9e, en particulier pour les classes travaillant lu2019argumentation, la citoyennetu00e9 ou lu2019histoire des institutions. Les thu00e8mes abordu00e9s (meurtre, peine capitale, pression du groupe) nu00e9cessitent un accompagnement pu00e9dagogique avec les plus jeunes.\"}},{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"La mise en scu00e8ne est-elle fidu00e8le au film de 1957 ?\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"Elle respecte lu2019esprit et la dramaturgie de Reginald Rose tout en adoptant une esthu00e9tique scu00e9nique actuelle : minimalisme, pru00e9cision des du00e9placements, travail sur la lumiu00e8re et le son. 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Les liens culturels proposu00e9s dans lu2019article offrent du2019excellents points du2019appui.\"}}]}\n<\/script>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Combien_de_temps_dure_la_representation_et_y_a-t-il_un_entracte\"><\/span>Combien de temps dure la repr\u00e9sentation et y a-t-il un entracte ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>La pi\u00e8ce se joue d\u2019un seul tenant pour pr\u00e9server la tension du huis clos. Comptez environ 1 h 30 \u00e0 1 h 45 selon le rythme des sc\u00e8nes et les applaudissements. Pas d\u2019entracte pr\u00e9vu, ce qui renforce l\u2019immersion.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"A_partir_de_quel_age_le_spectacle_est-il_recommande\"><\/span>\u00c0 partir de quel \u00e2ge le spectacle est-il recommand\u00e9 ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>D\u00e8s le lyc\u00e9e, en particulier pour les classes travaillant l\u2019argumentation, la citoyennet\u00e9 ou l\u2019histoire des institutions. Les th\u00e8mes abord\u00e9s (meurtre, peine capitale, pression du groupe) n\u00e9cessitent un accompagnement p\u00e9dagogique avec les plus jeunes.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_mise_en_scene_est-elle_fidele_au_film_de_1957\"><\/span>La mise en sc\u00e8ne est-elle fid\u00e8le au film de 1957 ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Elle respecte l\u2019esprit et la dramaturgie de Reginald Rose tout en adoptant une esth\u00e9tique sc\u00e9nique actuelle : minimalisme, pr\u00e9cision des d\u00e9placements, travail sur la lumi\u00e8re et le son. Le c\u0153ur reste le doute raisonnable, port\u00e9 par un ch\u0153ur d\u2019acteurs.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Comment_reserver_et_beneficier_du_tarif_reduit\"><\/span>Comment r\u00e9server et b\u00e9n\u00e9ficier du tarif r\u00e9duit ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Le plus simple est de contacter directement les Compagnons d\u2019Eleusis au 03.29.82.53.32. Les tarifs affich\u00e9s sont de 12 \u20ac en plein tarif et 8 \u20ac pour les \u00e9tudiants et scolaires, avec des possibilit\u00e9s d\u2019accueil de groupes.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Existe-t-il_des_pistes_pour_prolonger_la_reflexion_apres_la_representation\"><\/span>Existe-t-il des pistes pour prolonger la r\u00e9flexion apr\u00e8s la repr\u00e9sentation ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Oui. Participez aux \u00e9changes \u00e0 chaud, organisez un d\u00e9bat argument\u00e9, ou explorez des ressources sc\u00e9niques parall\u00e8les, comme des programmations contemporaines en r\u00e9gion. Les liens culturels propos\u00e9s dans l\u2019article offrent d\u2019excellents points d\u2019appui.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans une salle de d\u00e9lib\u00e9ration suffocante o\u00f9 un simple ventilateur peine \u00e0 brasser l\u2019air, Douze jur\u00e9s s\u2019affrontent \u00e0 mots serr\u00e9s et regards fuyants. \u00c0 Thaon-les-Vosges, &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":582,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[3],"tags":[668,669,119,670,48],"class_list":["post-583","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-theatre-contemporain-classique-pieces","tag-douze-jures-en-furie","tag-drame-poignant","tag-spectacle-vivant","tag-thaon-les-vosges","tag-theatre-contemporain"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=583"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/583\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/582"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}