{"id":751,"date":"2026-03-28T07:06:51","date_gmt":"2026-03-28T07:06:51","guid":{"rendered":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/"},"modified":"2026-03-28T07:06:51","modified_gmt":"2026-03-28T07:06:51","slug":"emeline-jouve-theatre-enjeux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/","title":{"rendered":"Emeline Jouve : Le th\u00e9\u00e2tre, miroir vibrant des enjeux, tensions et imaginaires de notre temps"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Emeline Jouve<\/strong> trace une ligne vive entre archives et plateaux, entre livres et tr\u00e9teaux, en rappelant que le <strong>th\u00e9\u00e2tre<\/strong> est un <strong>miroir<\/strong> obstin\u00e9, parfois indocile, toujours <strong>vibrant<\/strong>, des <strong>enjeux<\/strong>, <strong>tensions<\/strong> et <strong>imaginaires<\/strong> de <strong>notre temps<\/strong>. Professeure \u00e0 l\u2019<strong>Universit\u00e9 Toulouse\u2013Jean Jaur\u00e8s<\/strong>, vice-pr\u00e9sidente d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e \u00e0 la culture, elle f\u00e9d\u00e8re des communaut\u00e9s de chercheur\u00b7ses, d\u2019artistes et d\u2019\u00e9tudiant\u00b7es autour d\u2019une conviction simple et radicale\u2009: l\u2019<strong>expression artistique<\/strong> \u00e9claire le r\u00e9el autant qu\u2019elle le transforme. Mise \u00e0 l\u2019honneur par le <strong>Coll\u00e8ge des Soci\u00e9t\u00e9s savantes acad\u00e9miques de France<\/strong>, elle dirige ou anime des lieux strat\u00e9giques \u2013 de la revue <strong>Miranda<\/strong> \u00e0 l\u2019association <strong>Radac<\/strong>, en passant par l\u2019ANR <strong>ACTiF<\/strong> sur la circulation du th\u00e9\u00e2tre \u00e9tasunien en France. Son sillage, de <strong>Paradise Now<\/strong> aux sc\u00e8nes francophones, raconte une histoire faite de rencontres, de luttes esth\u00e9tiques et de transmissions. En 2026, o\u00f9 la <strong>culture contemporaine<\/strong> jongle avec l\u2019urgence \u00e9cologique, les fractures sociales et les utopies num\u00e9riques, l\u2019itin\u00e9raire de Jouve agit comme une boussole\u2009: il invite \u00e0 reconsid\u00e9rer le plateau non comme un divertissement accessoire, mais comme une forme d\u2019intelligence collective. Qui croyait que les m\u00e9moires d\u2019<strong>Avignon 1968<\/strong> n\u2019appartiendraient qu\u2019aux livres n\u2019a pas vu ce que l\u2019archive devient quand elle revient au pr\u00e9sent\u2009: un futur en r\u00e9p\u00e9tition g\u00e9n\u00e9rale.<\/p>\n\n<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_85 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-grey ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Sommaire<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 ' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/#Emeline_Jouve_et_lavant-garde_un_theatre_miroir_des_enjeux_de_notre_temps\" >Emeline Jouve et l\u2019avant-garde : un th\u00e9\u00e2tre miroir des enjeux de notre temps<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/#De_latelier_dAvignon_a_la_methode_de_terrain\" >De l\u2019atelier d\u2019Avignon \u00e0 la m\u00e9thode de terrain<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/#Reseaux_traductions_scenes\" >R\u00e9seaux, traductions, sc\u00e8nes<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/#Avignon_1968_le_Living_Theatre_et_la_fabrique_des_tensions_fondatrices\" >Avignon 1968, le Living Theatre et la fabrique des tensions fondatrices<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/#Paradise_Now_un_mythe_demonte_pour_mieux_vibrer\" >Paradise Now, un mythe d\u00e9mont\u00e9 pour mieux vibrer<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/#ACTiF_et_la_circulation_du_theatre_etasunien_en_France_obstacles_solutions_trajectoires\" >ACTiF et la circulation du th\u00e9\u00e2tre \u00e9tasunien en France : obstacles, solutions, trajectoires<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/#Cartographie_des_defis_et_leviers\" >Cartographie des d\u00e9fis et leviers<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/#Expression_artistique_et_pedagogie_quand_la_recherche_retourne_au_plateau\" >Expression artistique et p\u00e9dagogie : quand la recherche retourne au plateau<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/#Fabriques_technologies_territoires\" >Fabriques, technologies, territoires<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/#Cartographier_les_imaginaires_feminismes_ecologies_migrations_musiques\" >Cartographier les imaginaires : f\u00e9minismes, \u00e9cologies, migrations, musiques<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/#Etudes_de_cas_liens_et_passerelles\" >\u00c9tudes de cas, liens et passerelles<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/#Qui_est_Emeline_Jouve_et_quels_sont_ses_principaux_roles\" >Qui est Emeline Jouve et quels sont ses principaux r\u00f4les ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/#Pourquoi_Avignon_1968_et_le_Living_Theatre_restent-ils_essentiels_en_2026\" >Pourquoi Avignon 1968 et le Living Theatre restent-ils essentiels en 2026 ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/#Quest-ce_que_le_projet_ACTiF_apporte_aux_scenes_francaises\" >Qu\u2019est-ce que le projet ACTiF apporte aux sc\u00e8nes fran\u00e7aises ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/emeline-jouve-theatre-enjeux\/#Comment_relier_recherche_pedagogie_et_creation_scenique\" >Comment relier recherche, p\u00e9dagogie et cr\u00e9ation sc\u00e9nique ?<\/a><\/li><\/ul><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Emeline_Jouve_et_lavant-garde_un_theatre_miroir_des_enjeux_de_notre_temps\"><\/span>Emeline Jouve et l\u2019avant-garde : un th\u00e9\u00e2tre miroir des enjeux de notre temps<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Emeline Jouve<\/strong> n\u2019a pas attendu qu\u2019on lui balise la route pour s\u2019inventer un territoire de recherche et d\u2019action. Dans sa trajectoire, le <strong>th\u00e9\u00e2tre<\/strong> n\u2019est pas seulement un corpus \u00e0 \u00e9tudier, c\u2019est un <strong>miroir<\/strong> de l\u2019\u00e9poque, un sismographe des <strong>tensions<\/strong> sociales et un atelier d\u2019<strong>imaginaires<\/strong> o\u00f9 s\u2019\u00e9prouvent d\u2019autres mani\u00e8res de vivre ensemble. Professeure \u00e0 l\u2019<strong>Universit\u00e9 Toulouse\u2013Jean Jaur\u00e8s<\/strong> et vice-pr\u00e9sidente d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e \u00e0 la culture, elle articule pilotage institutionnel, <strong>expression artistique<\/strong> et recherche, avec une \u00e9nergie qui contredit tous les clich\u00e9s d\u2019entre-soi acad\u00e9mique. Elle est aussi r\u00e9dactrice en chef de la revue <strong>Miranda<\/strong>, codirectrice de la collection \u00ab\u2009<strong>Nouvelles sc\u00e8nes\/anglais<\/strong>\u2009\u00bb aux Presses universitaires du Midi, pr\u00e9sidente de la <strong>Radac<\/strong> et de l\u2019<strong>International Susan Glaspell Society<\/strong>. Autant de leviers pour faire dialoguer archives, dramaturgies et plateaux.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce qui frappe, c\u2019est la coh\u00e9rence d\u2019ensemble\u2009: du d\u00e9but du XXe si\u00e8cle \u00e0 aujourd\u2019hui, Jouve suit le fil de l\u2019<strong>avant-garde \u00e9tasunienne<\/strong>, de ses exp\u00e9riences radicales \u00e0 ses h\u00e9ritages discrets en France. Elle insiste\u2009: le plateau capte et redistribue ce que d\u2019autres champs peinent \u00e0 saisir. Les questions de <strong>genre<\/strong>, de <strong>race<\/strong>, de <strong>classe<\/strong>, d\u2019<strong>\u00e9cologie<\/strong> ou de <strong>d\u00e9mocratie<\/strong> y deviennent formes, jeux d\u2019acteur, rythmes, silences. Le <strong>th\u00e9\u00e2tre<\/strong> appara\u00eet alors comme une pens\u00e9e incarn\u00e9e, un laboratoire o\u00f9 l\u2019on forge des outils pour lire <strong>notre temps<\/strong> sans le r\u00e9duire \u00e0 un slogan.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"De_latelier_dAvignon_a_la_methode_de_terrain\"><\/span>De l\u2019atelier d\u2019Avignon \u00e0 la m\u00e9thode de terrain<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le tournant se joue \u00e0 <strong>Avignon<\/strong>, \u00e9t\u00e9 <strong>1999<\/strong>\u2009: un stage autour de la pratique th\u00e9\u00e2trale, et soudain, l\u2019intuition que le plateau est un monde, pas un passe-temps. Plut\u00f4t que d\u2019emprunter la voie royale des classes pr\u00e9pa, elle choisit l\u2019universit\u00e9, une licence en anglais \u00e0 Toulouse o\u00f9 elle d\u00e9couvre la recherche par la pratique et la patience critique. Faute de cours d\u00e9di\u00e9s au <strong>th\u00e9\u00e2tre \u00e9tasunien<\/strong>, elle ouvre son propre chantier, s\u2019appuyant sur un corpus qui la bouscule, comme <strong>Les Monologues du vagin<\/strong> d\u2019<strong>Eve Ensler<\/strong>. Cap sur New York\u2009: enqu\u00eater, voir, \u00e9couter, documenter les circulations entre sc\u00e8nes militantes et sc\u00e8nes institutionnelles. Cette m\u00e9thode \u2013 m\u00ealer archives, terrains, entretiens et m\u00e9moire des spectateurs \u2013 deviendra sa signature.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce geste, elle le relie \u00e0 une histoire familiale qui a transmis l\u2019\u00e9thique du travail et la confiance plut\u00f4t que les codes des salons culturels. D\u2019o\u00f9, sans doute, son go\u00fbt des m\u00e9diations concr\u00e8tes\u2009: animer des rencontres <strong>UniverCit\u00e9<\/strong> depuis 2018, b\u00e2tir des passerelles entre lyc\u00e9ens, \u00e9tudiant\u00b7es, artistes et citoyen\u00b7nes, ou accompagner des traductions et adaptations d\u2019autrices comme <strong>Susan Glaspell<\/strong>. Le fil rouge\u2009? Produire des formes de connaissance situ\u00e9es, accessibles, rigoureuses.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Reseaux_traductions_scenes\"><\/span>R\u00e9seaux, traductions, sc\u00e8nes<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 l\u2019\u00e9chelle des r\u00e9seaux, Jouve coordonne l\u2019ANR <strong>ACTiF<\/strong> (American Contemporary Theater in France). L\u2019ambition\u2009: comprendre pourquoi, alors que la culture am\u00e9ricaine est omnipr\u00e9sente, le <strong>th\u00e9\u00e2tre<\/strong> des \u00c9tats-Unis circule si peu dans l\u2019Hexagone. Elle avance plusieurs hypoth\u00e8ses\u2009: des dramaturgies tr\u00e8s ancr\u00e9es dans des communaut\u00e9s sp\u00e9cifiques, des mod\u00e8les de production distincts, des filtres de traduction, et, c\u00f4t\u00e9 fran\u00e7ais, une tradition universaliste qui h\u00e9site \u00e0 afficher la singularit\u00e9 des minorit\u00e9s. Ce sont autant d\u2019<strong>enjeux<\/strong> et de <strong>tensions<\/strong> qui, bien travaill\u00e9s, stimulent l\u2019<strong>expression artistique<\/strong> plut\u00f4t qu\u2019ils ne la brident.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En filigrane, sa conviction demeure\u2009: nos sc\u00e8nes gagneraient \u00e0 se frotter davantage \u00e0 ces \u00e9critures, \u00e0 ces \u00e9cologies de jeu, pour \u00e9largir la palette de nos <strong>imaginaires<\/strong>. Chaque fois qu\u2019un spectacle se risque sur ces sentiers, le public d\u00e9couvre un possible qui lui manquait. Voil\u00e0 pourquoi la trajectoire de Jouve agit comme un phare, rappelant que le <strong>th\u00e9\u00e2tre<\/strong> n\u2019est pas un mus\u00e9e mais un sport d\u2019endurance, et que la curiosit\u00e9 demeure notre meilleure boussole.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Avignon_1968_le_Living_Theatre_et_la_fabrique_des_tensions_fondatrices\"><\/span>Avignon 1968, le Living Theatre et la fabrique des tensions fondatrices<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <strong>Avignon 1968 et le Living Theatre \u2013 M\u00e9moires d\u2019une r\u00e9volution<\/strong>, publi\u00e9 aux <strong>\u00c9ditions Deuxi\u00e8me \u00c9poque<\/strong>, <strong>Emeline Jouve<\/strong> reconstitue, pi\u00e8ce apr\u00e8s pi\u00e8ce, journ\u00e9e apr\u00e8s journ\u00e9e, l\u2019onde de choc provoqu\u00e9e par l\u2019invitation du <strong>Living Theatre<\/strong> au Festival d\u2019Avignon. Trois spectacles, dont la cr\u00e9ation de <strong>Paradise Now<\/strong>, bousculent le protocole, r\u00e9v\u00e8lent des alliances inattendues, contrarient les traditions, et cristallisent, comme rarement, les <strong>tensions<\/strong> politiques et esth\u00e9tiques de cette fin de d\u00e9cennie. L\u2019objet n\u2019est pas de sanctifier l\u2019\u00e9v\u00e9nement, mais d\u2019en d\u00e9m\u00ealer les fils\u2009: qu\u2019est-ce qui, dans ces formes rituelles, improvis\u00e9es, participatives, a tant d\u00e9rang\u00e9\u2009? Quelle \u00e9conomie du plateau, quelle \u00e9thique du corps, quelle vision de la communaut\u00e9\u2009?<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La chercheuse met en lumi\u00e8re la pluralit\u00e9 des regards\u2009: responsables du Festival, \u00e9lu\u00b7es locaux, artistes, spectateurs, policiers, journalistes, universitaires \u2013 chacun raconte une autre histoire de la m\u00eame secousse. Elle s\u2019appuie sur des t\u00e9moignages, sur des analyses qui incluent des voix comme celle de <strong>Jean-Jacques Lebel<\/strong>, et trace des liens avec les luttes contemporaines. Car si 1968 a son folklore, il a aussi sa bo\u00eete \u00e0 outils\u2009: la d\u00e9sob\u00e9issance sc\u00e9nique, la mise \u00e0 nu des hi\u00e9rarchies, la r\u00e9invention des rituels collectifs. Voil\u00e0 qui, en 2026, r\u00e9sonne avec les d\u00e9bats sur la d\u00e9mocratie culturelle, la justice sociale et l\u2019<strong>\u00e9cologie<\/strong> du spectacle vivant.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Paradise_Now_un_mythe_demonte_pour_mieux_vibrer\"><\/span>Paradise Now, un mythe d\u00e9mont\u00e9 pour mieux vibrer<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans <strong>Paradise Now en Paradis. Une histoire du Living Theatre<\/strong>, Jouve suit la gen\u00e8se, la dramaturgie et l\u2019h\u00e9ritage d\u2019un spectacle devenu mythe parce qu\u2019il a rendu visibles des <strong>enjeux<\/strong> souterrains\u2009: la place du corps, la politisation du rituel, la fronti\u00e8re sc\u00e8ne-salle. Elle montre comment la pi\u00e8ce se nourrit de contradictions \u2013 entre libert\u00e9 revendiqu\u00e9e et structure cach\u00e9e, entre improvisation et partition. Loin des slogans, l\u2019analyse r\u00e9inscrit l\u2019\u0153uvre dans la mat\u00e9rialit\u00e9 d\u2019un temps et d\u2019un lieu. Le mythe, alors, ne s\u2019\u00e9vapore pas\u2009: il s\u2019\u00e9paissit et devient ressource.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce travail a une vertu cardinale\u2009: rappeler que la recherche peut nourrir la sc\u00e8ne, non pas en la mettant sous cloche, mais en lui offrant des r\u00e9cits de transmission. De l\u00e0 naissent des relectures, des adaptations, des performeurs qui, aujourd\u2019hui, d\u00e9placent l\u2019h\u00e9ritage vers d\u2019autres batailles \u2013 du climat \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9, de la lutte contre les discriminations aux droits culturels.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La circulation de ces archives active une m\u00e9moire sensible. Dans les ateliers publics o\u00f9 Jouve partage ce mat\u00e9riau, on voit des lyc\u00e9ens travailler la respiration collective, des amateurs s\u2019emparer d\u2019un fragment de rituel, des spectateurs red\u00e9couvrir la joie d\u2019une adresses sans filtre. \u00c0 l\u2019heure des \u00e9crans omnipr\u00e9sents, voil\u00e0 une autre connexion\u2009: chair \u00e0 chair, souffle \u00e0 souffle.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 qui s\u2019inqui\u00e8te d\u2019un retour au pass\u00e9, la r\u00e9ponse est claire\u2009: il ne s\u2019agit pas d\u2019\u00e9riger 1968 en cat\u00e9chisme, mais de comprendre comment un festival peut devenir un acc\u00e9l\u00e9rateur d\u2019<strong>imaginaires<\/strong>. Le geste est transposable\u2009: partout o\u00f9 le plateau accepte d\u2019ouvrir sa fabrique, il devient un <strong>miroir vibrant<\/strong> de ce que nous n\u2019osions plus nommer. Et c\u2019est bien l\u00e0, au c\u0153ur des contradictions, que le th\u00e9\u00e2tre retrouve sa force d\u2019<strong>expression artistique<\/strong>.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"ACTiF_et_la_circulation_du_theatre_etasunien_en_France_obstacles_solutions_trajectoires\"><\/span>ACTiF et la circulation du th\u00e9\u00e2tre \u00e9tasunien en France : obstacles, solutions, trajectoires<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le projet de recherche <strong>ACTiF<\/strong> (American Contemporary Theater in France), coordonn\u00e9 par <strong>Emeline Jouve<\/strong>, s\u2019attaque \u00e0 un paradoxe bien connu des programmateurs\u2009: l\u2019<strong>omnipr\u00e9sence<\/strong> des r\u00e9f\u00e9rences am\u00e9ricaines en musique, cin\u00e9ma ou s\u00e9ries contraste avec la discr\u00e9tion du <strong>th\u00e9\u00e2tre<\/strong> \u00e9tasunien sur nos sc\u00e8nes. Pourquoi cet \u00e9cart\u2009? Plusieurs pistes \u00e9mergent. Les dramaturgies am\u00e9ricaines, travaill\u00e9es par des ancrages communautaires tr\u00e8s forts, s\u2019entrechoquent parfois avec une tradition fran\u00e7aise qui privil\u00e9gie des fables dites \u00ab\u2009universelles\u2009\u00bb. Les logiques de droits, de production et d\u2019accompagnement ne se superposent pas toujours. Et la traduction n\u2019est pas qu\u2019une affaire de mots\u2009: c\u2019est un art de la sc\u00e8ne, un choix de rythmes, de registres, de corps.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plut\u00f4t que de d\u00e9plorer, ACTiF propose de cartographier et d\u2019outiller. Les \u00e9tudes de cas rep\u00e8rent des r\u00e9ussites discr\u00e8tes, des tourn\u00e9es agiles, des ateliers-passerelles o\u00f9 la m\u00e9diation n\u2019est pas un suppl\u00e9ment d\u2019\u00e2me mais la condition du partage. Dans cette dynamique, des ressources locales comptent. On pense \u00e0 des circuits qui mettent en r\u00e9seau spectacles, danse et formation du regard, comme l\u2019illustrent des s\u00e9lections de <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/theatre-danse-spectacles\/\">th\u00e9\u00e2tre et danse<\/a> qui agr\u00e8gent les propositions, ou des focus sur la <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/theatre-contemporain-tournee\/\">tourn\u00e9e de th\u00e9\u00e2tre contemporain en France<\/a> qui aident \u00e0 anticiper les contextes d\u2019accueil.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Cartographie_des_defis_et_leviers\"><\/span>Cartographie des d\u00e9fis et leviers<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour clarifier les chantiers, voici un tableau qui synth\u00e9tise des probl\u00e9matiques fr\u00e9quentes et des pistes d\u2019action test\u00e9es par les lieux et \u00e9quipes en France entre 2024 et 2026.<\/p>\n\n<figure class=\"wp-block-table\"><table>\n<thead>\n<tr>\n<th><strong>Obstacle identifi\u00e9<\/strong><\/th>\n<th><strong>Causes probables<\/strong><\/th>\n<th><strong>Levier\/solution<\/strong><\/th>\n<th><strong>Exemple contextualis\u00e9<\/strong><\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td>Texte per\u00e7u comme \u00ab\u2009communautaire\u2009\u00bb<\/td>\n<td>R\u00e9f\u00e9rences locales, langue vernaculaire<\/td>\n<td>Traduction sc\u00e9nique contextualis\u00e9e, notes de programme vivantes<\/td>\n<td>Rencontre avant-spectacle avec traducteur et \u00e9quipe artistique<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Publics frileux face \u00e0 l\u2019in\u00e9dit<\/td>\n<td>Peu d\u2019exposition aux \u00e9critures US hors Broadway<\/td>\n<td>Parcours mixtes <strong>th\u00e9\u00e2tre\/danse<\/strong>, ateliers de jeu<\/td>\n<td>Couplage d\u2019une pi\u00e8ce US avec une soir\u00e9e de <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/danse-contemporaine-paris-2\/\">danse contemporaine \u00e0 Paris<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Mod\u00e8les de production dissemblables<\/td>\n<td>Calendriers, droits, agents<\/td>\n<td>Coproductions cibl\u00e9es, r\u00e9sidences d\u2019adaptation<\/td>\n<td>Accueil en r\u00e9sidence avant une <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/theatre-contemporain-tournee\/\">tourn\u00e9e<\/a> en r\u00e9gions<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Faible m\u00e9diation<\/td>\n<td>Ressources humaines limit\u00e9es<\/td>\n<td>Formations flash des \u00e9quipes de salle<\/td>\n<td>Mini-MOOC interne sur les sp\u00e9cificit\u00e9s des \u00e9critures US<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table><\/figure>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour illustrer, imaginons <strong>L\u00e9a<\/strong>, programmatrice d\u2019un th\u00e9\u00e2tre de 400 places. Elle rep\u00e8re une pi\u00e8ce sur la justice restaurative, souhaite l\u2019ancrer localement, et associe associations, juristes, lyc\u00e9ens. Elle propose un diptyque\u2009: le spectacle et un atelier d\u2019impro autour de la m\u00e9diation, puis inscrit l\u2019ensemble dans une semaine partag\u00e9e avec la <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/theatre-champs-elysees-saison\/\">saison d\u2019un grand th\u00e9\u00e2tre<\/a> partenaire pour croiser des publics. Les spectateurs sortent avec des cl\u00e9s, pas des slogans. R\u00e9sultat\u2009: taux de remplissage solide, retours nourris, et, surtout, une nouvelle curiosit\u00e9 install\u00e9e.<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Ressources utiles<\/strong> pour \u00e9largir la programmation\u2009: explorer les <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/theatre-danse-spectacles\/\">s\u00e9lections th\u00e9\u00e2tre\/danse<\/a> pour cr\u00e9er des passerelles sensibles.<\/li><li><strong>Jouer la notori\u00e9t\u00e9<\/strong>\u2009: s\u2019appuyer sur des \u0153uvres rep\u00e8res comme <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/douze-hommes-colere-moulins\/\">Douze Hommes en col\u00e8re<\/a> pour amorcer un cycle sur la justice et la d\u00e9mocratie.<\/li><li><strong>Inscrire dans la dur\u00e9e<\/strong>\u2009: pr\u00e9voir une <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/theatre-contemporain-tournee\/\">tourn\u00e9e<\/a> mutualis\u00e9e et des r\u00e9sidences br\u00e8ves d\u2019adaptation.<\/li><li><strong>Soigner la m\u00e9diation<\/strong>\u2009: proposer une masterclass \u00ab\u2009batterie rythmique et texte\u2009\u00bb, fa\u00e7on <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/maestro-theatre-contemporain\/\">Maestro<\/a>, pour aborder la musicalit\u00e9 des dialogues US.<\/li><\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le fond de l\u2019air\u2009? Quand la m\u00e9diation devient dramaturgie \u00e9largie, l\u2019\u0153uvre s\u2019\u00e9panouit. C\u2019est l\u00e0 toute la philosophie d\u2019<strong>ACTiF<\/strong> telle que la porte <strong>Emeline Jouve<\/strong>\u2009: transformer les \u00ab\u2009barri\u00e8res\u2009\u00bb en occasions de jeu et, ce faisant, ouvrir nos sc\u00e8nes \u00e0 d\u2019autres <strong>imaginaires<\/strong> de <strong>notre temps<\/strong>.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Expression_artistique_et_pedagogie_quand_la_recherche_retourne_au_plateau\"><\/span>Expression artistique et p\u00e9dagogie : quand la recherche retourne au plateau<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 l\u2019oppos\u00e9 d\u2019une recherche qui s\u2019arr\u00eaterait \u00e0 la page, <strong>Emeline Jouve<\/strong> met les textes en mouvement. Ses ateliers, cours et rencontres <strong>UniverCit\u00e9<\/strong> install\u00e9s depuis 2018 transforment la \u00ab\u2009r\u00e9ception\u2009\u00bb en exp\u00e9rience. Les \u00e9tudiant\u00b7es ne \u00ab\u2009consomment\u2009\u00bb pas les avant-gardes\u2009: ils rejouent, r\u00e9inventent, \u00e9prouvent. C\u2019est ainsi que l\u2019on comprend de l\u2019int\u00e9rieur la logique d\u2019un <strong>th\u00e9\u00e2tre<\/strong> rituel, la d\u00e9licatesse d\u2019un ch\u0153ur, la charge politique d\u2019une adresse au public. L\u2019enjeu n\u2019est pas de singer le pass\u00e9, mais de r\u00e9activer ce qui, dans ces formes, r\u00e9siste \u00e0 l\u2019oubli et parle \u00e0 <strong>notre temps<\/strong>.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Autour de <strong>Les Monologues du vagin<\/strong>, par exemple, l\u2019atelier ne se contente pas d\u2019un commentaire. Il croise enqu\u00eate et jeu\u2009: collecte d\u2019histoires locales, cartographies d\u2019espaces d\u2019\u00e9coute s\u00fbrs, mini-laboratoires de rythmes et de silences. On y travaille la confiance et la pr\u00e9cision, deux qualit\u00e9s trop souvent oppos\u00e9es. Le r\u00e9sultat n\u2019est pas une \u00ab\u2009copie\u2009\u00bb, c\u2019est un <strong>miroir vibrant<\/strong> de la communaut\u00e9 qui s\u2019en empare. Et cette m\u00e9thode s\u2019exporte facilement vers d\u2019autres corpus, de <strong>Susan Glaspell<\/strong> \u00e0 des textes contemporains sur l\u2019<strong>\u00e9cologie<\/strong> ou le travail.<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Fabriques_technologies_territoires\"><\/span>Fabriques, technologies, territoires<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La p\u00e9dagogie de Jouve aime les transversalit\u00e9s. Ainsi, des projets relient arts vivants et technologies pour questionner la pr\u00e9sence\u2009: qu\u2019est-ce qu\u2019un acteur face \u00e0 une machine\u2009? Qu\u2019est-ce qu\u2019un masque num\u00e9rique\u2009? L\u2019exploration \u00ab\u2009sc\u00e8nes et automates\u2009\u00bb men\u00e9e localement \u2013 on pense \u00e0 des initiatives telles que la rencontre entre <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/robotique-theatre-launaguet\/\">robotique et th\u00e9\u00e2tre \u00e0 Launaguet<\/a> \u2013 montre que la technique n\u2019\u00e9teint pas le vivant\u2009: elle l\u2019oblige \u00e0 pr\u00e9ciser ses valeurs. En travaillant capteurs, voix synth\u00e9tiques ou sc\u00e9nographies augment\u00e9es, les \u00e9tudiant\u00b7es d\u00e9couvrent paradoxalement l\u2019importance du souffle, du regard, de la micro-variation. La technologie devient un r\u00e9v\u00e9lateur, pas une b\u00e9quille.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour les \u00e9quipes artistiques qui souhaitent s\u2019inspirer de cette d\u00e9marche, un parcours type peut aider.<\/p>\n\n<ol class=\"wp-block-list\"><li><strong>Nommer l\u2019enjeu<\/strong>\u2009: formuler une question claire (communaut\u00e9, m\u00e9moire, justice, \u00e9cologie).<\/li><li><strong>Convoquer l\u2019archive<\/strong>\u2009: textes, vid\u00e9os, t\u00e9moignages, mais aussi gestes et partitions.<\/li><li><strong>Jouer la friction<\/strong>\u2009: mettre en dialogue l\u2019archive avec un mat\u00e9riau local (langue, musique, r\u00e9cits).<\/li><li><strong>Partager t\u00f4t<\/strong>\u2009: r\u00e9p\u00e9titions publiques, bords de sc\u00e8ne, carnets de recherche ouverts.<\/li><li><strong>Documenter<\/strong>\u2009: garder trace pour nourrir les retours et les reprises.<\/li><\/ol>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ce canevas ne rigidifie rien\u2009: il garantit que l\u2019<strong>expression artistique<\/strong> reste au centre et que le public ne soit pas un simple destinataire, mais un partenaire. De l\u00e0 vient la joie particuli\u00e8re qui circule \u00e0 la fin d\u2019un atelier\u2009: la sensation d\u2019avoir appris quelque chose avec son corps. Dans une \u00e9poque satur\u00e9e d\u2019images, ce savoir-l\u00e0 s\u2019imprime autrement. C\u2019est aussi une \u00e9thique de la relation, qui tient ensemble exigence et hospitalit\u00e9.<\/p>\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Cartographier_les_imaginaires_feminismes_ecologies_migrations_musiques\"><\/span>Cartographier les imaginaires : f\u00e9minismes, \u00e9cologies, migrations, musiques<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si le <strong>th\u00e9\u00e2tre<\/strong> est un <strong>miroir<\/strong>, encore faut-il choisir ce qu\u2019il refl\u00e8te. <strong>Emeline Jouve<\/strong> plaide pour une cartographie des <strong>imaginaires<\/strong> qui ne hi\u00e9rarchise pas les urgences, mais les met en relation. Les f\u00e9minismes, par exemple, ne forment pas un bloc monolithique\u2009: ils traversent des esth\u00e9tiques, des questions de transmission, des rapports \u00e0 la langue. En travaillant sur des corpus comme Ensler ou Glaspell, on voit comment la sc\u00e8ne invente un espace d\u2019\u00e9coute qui d\u00e9borde le strict t\u00e9moignage. M\u00eame chose pour l\u2019<strong>\u00e9cologie<\/strong>\u2009: plut\u00f4t que d\u2019illustrer un discours, la sc\u00e8ne cr\u00e9e des rythmes, des sc\u00e9nographies sobres, des dispositifs de partage qui rendent sensible un monde commun fragilis\u00e9.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ailleurs, des migrations se racontent par des partitions polyglottes o\u00f9 l\u2019accent devient musique. Les programmations qui osent ces frottements gagnent en couleur et en intensit\u00e9. Le panorama culturel s\u2019enrichit aussi par capillarit\u00e9\u2009: des croisements avec la danse, la musique, la performance. D\u2019o\u00f9 l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019explorer des propositions transversales comme ces agendas de <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/theatre-danse-spectacles\/\">th\u00e9\u00e2tre et danse<\/a>, qui offrent aux publics des parcours \u00e0 facettes. On peut m\u00eame jouer les grands \u00e9carts assum\u00e9s, de la r\u00e9\u00e9criture d\u2019un classique \u00e0 une <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/albi-comedie-musicale\/\">com\u00e9die musicale \u00e0 Albi<\/a>, pour raconter autrement la m\u00eame inqui\u00e9tude\u2009: comment rester ensemble quand tout craque\u2009?<\/p>\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Etudes_de_cas_liens_et_passerelles\"><\/span>\u00c9tudes de cas, liens et passerelles<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 2026, les salles qui travaillent des \u00e9critures am\u00e9ricaines \u00e9mergentes le font souvent par \u00ab\u2009suites\u2009\u00bb\u2009: une pi\u00e8ce, un atelier, un \u00e9cho musical, une marche sensible. Elles s\u2019appuient sur des rendez-vous plus discrets mais structurants, des laboratoires locaux, des projets o\u00f9 l\u2019on m\u00e9lange amateur\u00b7es et pros. Dans cet \u00e9cosyst\u00e8me, des propositions associatives audacieuses apportent des respirations bienvenues, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019un focus sur un collectif ou d\u2019une \u00ab\u2009soir\u00e9e dossier\u2009\u00bb autour d\u2019une cr\u00e9ation. La cl\u00e9\u2009? L\u2019attention au d\u00e9tail et la clart\u00e9 des gestes.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quelques points d\u2019appui concrets pour nourrir ces travers\u00e9es, avec des inspirations tr\u00e8s diff\u00e9rentes, montrent comment les <strong>enjeux<\/strong> se contaminent avec bonheur\u2009: une enqu\u00eate sc\u00e9nique sur la violence institutionnelle peut dialoguer, par le contraste, avec une cr\u00e9ation musicale \u00e0 Cholet comme <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/frappes-coline-rio-cholet\/\">Frappes de Coline Rio<\/a>. Un laboratoire d\u2019acteurs interrogeant l\u2019adresse directe trouve un \u00e9cho tendre dans les pratiques d\u2019un collectif tel que <a href=\"https:\/\/aleadespossibles.fr\/atsf-ateobol-theatre\/\">ATeobol Th\u00e9\u00e2tre<\/a>, qui cultive l\u2019art du pas de c\u00f4t\u00e9. Ce maillage, au fond, r\u00e9tablit une \u00e9vidence\u2009: la <strong>culture contemporaine<\/strong> n\u2019est pas une vitrine, c\u2019est une conversation prolong\u00e9e.<\/p>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pour m\u00e9moire, voici quelques id\u00e9es-forces qui traversent ces exp\u00e9riences et que le travail d\u2019<strong>Emeline Jouve<\/strong> ne cesse de remettre en jeu\u2009:<\/p>\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Le plateau comme enqu\u00eate<\/strong>\u2009: on n\u2019illustre pas un concept, on fabrique une exp\u00e9rience sensible qui argumente.<\/li><li><strong>La m\u00e9diation comme art<\/strong>\u2009: \u00e9diter un programme, c\u2019est aussi faire dramaturgie.<\/li><li><strong>Les passerelles comme strat\u00e9gie<\/strong>\u2009: croiser textes, danse, musique quand le sujet r\u00e9clame d\u2019autres corps.<\/li><li><strong>La traduction comme invention<\/strong>\u2009: on traduit des rythmes, des silences, pas seulement des mots.<\/li><li><strong>La dur\u00e9e comme condition<\/strong>\u2009: les <strong>imaginaires<\/strong> m\u00fbrissent sur la longueur \u2013 cycles, r\u00e9sidences, retours.<\/li><\/ul>\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00c0 la fin, une question persiste, joyeuse\u2009: si le <strong>th\u00e9\u00e2tre<\/strong> est un <strong>miroir vibrant<\/strong>, de quelles images avons-nous besoin demain\u2009? Peut-\u00eatre de celles qui ne flattent pas mais qui rendent courageux. C\u2019est la meilleure boussole qu\u2019offre ce parcours\u2009: une invitation \u00e0 tenir ensemble complexit\u00e9 et d\u00e9sir.<\/p>\n\n<script type=\"application\/ld+json\">\n{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@type\":\"FAQPage\",\"mainEntity\":[{\"@type\":\"Question\",\"name\":\"Qui est Emeline Jouve et quels sont ses principaux ru00f4les ?\",\"acceptedAnswer\":{\"@type\":\"Answer\",\"text\":\"Professeure u00e0 lu2019Universitu00e9 Toulouseu2013Jean Jauru00e8s et vice-pru00e9sidente du00e9lu00e9guu00e9e u00e0 la culture, Emeline Jouve est spu00e9cialiste du thu00e9u00e2tre u00e9tasunien du2019avant-garde. 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Elle privilu00e9gie lu2019expu00e9rimentationu2009: enquu00eates locales, ru00e9pu00e9titions publiques, documentation, et mu00e9diations vivantes qui font des spectateurs des partenaires plutu00f4t que des consommateurs.\"}}]}\n<\/script>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Qui_est_Emeline_Jouve_et_quels_sont_ses_principaux_roles\"><\/span>Qui est Emeline Jouve et quels sont ses principaux r\u00f4les ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Professeure \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Toulouse\u2013Jean Jaur\u00e8s et vice-pr\u00e9sidente d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e \u00e0 la culture, Emeline Jouve est sp\u00e9cialiste du th\u00e9\u00e2tre \u00e9tasunien d\u2019avant-garde. Elle coordonne l\u2019ANR ACTiF, dirige la revue Miranda, codirige la collection Nouvelles sc\u00e8nes\/anglais, et pr\u00e9side la Radac ainsi que l\u2019International Susan Glaspell Society.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Pourquoi_Avignon_1968_et_le_Living_Theatre_restent-ils_essentiels_en_2026\"><\/span>Pourquoi Avignon 1968 et le Living Theatre restent-ils essentiels en 2026 ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Parce que l\u2019\u00e9pisode r\u00e9v\u00e8le comment un festival peut devenir un acc\u00e9l\u00e9rateur d\u2019imaginaires et un r\u00e9v\u00e9lateur de tensions politiques. Les recherches de Jouve sur Paradise Now \u00e9clairent des questions toujours vives\u2009: corps, d\u00e9mocratie culturelle, \u00e9cologie du spectacle vivant.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Quest-ce_que_le_projet_ACTiF_apporte_aux_scenes_francaises\"><\/span>Qu\u2019est-ce que le projet ACTiF apporte aux sc\u00e8nes fran\u00e7aises ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>ACTiF cartographie la circulation du th\u00e9\u00e2tre contemporain am\u00e9ricain en France, identifie les obstacles (traduction, m\u00e9diation, production) et propose des leviers concrets\u2009: r\u00e9sidences, coproductions, parcours publics mixtes th\u00e9\u00e2tre\/danse, et outils de m\u00e9diation adapt\u00e9s.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Comment_relier_recherche_pedagogie_et_creation_scenique\"><\/span>Comment relier recherche, p\u00e9dagogie et cr\u00e9ation sc\u00e9nique ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>La m\u00e9thode d\u00e9fendue par Jouve associe archives, terrain et ateliers. Elle privil\u00e9gie l\u2019exp\u00e9rimentation\u2009: enqu\u00eates locales, r\u00e9p\u00e9titions publiques, documentation, et m\u00e9diations vivantes qui font des spectateurs des partenaires plut\u00f4t que des consommateurs.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Emeline Jouve trace une ligne vive entre archives et plateaux, entre livres et tr\u00e9teaux, en rappelant que le th\u00e9\u00e2tre est un miroir obstin\u00e9, parfois indocile, &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":750,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[3],"tags":[984,230,986,985,48],"class_list":["post-751","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-theatre-contemporain-classique-pieces","tag-emeline-jouve","tag-enjeux-sociaux","tag-imaginaire-collectif","tag-tensions-sociales","tag-theatre-contemporain"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/751","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=751"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/751\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/750"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=751"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=751"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/aleadespossibles.fr\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=751"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}